اپنی نئی کتاب سبت میں بحیثیت مزاحمت: اب کلچر کو نا کہتے

 والٹر بروجیمین ، یقینا. عہد نامہ کے سب سے زیادہ مشہور اور معروف اسکالر ، کئی دہائیوں سے انبیاء کو پڑھ رہے ہیں ، اور کبھی کبھار یہ کردار خود ہی لیتا ہے۔ اپنی نئی کتاب سبت میں بحیثیت مزاحمت: اب کلچر کو نا کہتے ہوئے ، بروجیمین نے پہلے اور دسویں کی روشنی میں چوتھے حکم کی جانچ کی ہے ، جس سے عبادت اور معاشی زندگی کو تناظر میں لایا جاتا ہے۔

مصر کی غلامی سے نکلتے ہوئے ، خدا نے بنی اسرائیل کو ، پہلے حکم میں یاد دلایا 

، "خروج کا خدا ان تمام دیوتاؤں کے برعکس ہے جو بندوں سے پہلے جان چکے ہیں۔" "سامراجی پیداواری صلاحیت کے دیوتا دیوتاؤں کے برخلاف ، خدا اجناس (اینٹوں کی تیاری) کے بجائے رشتوں کا پابند ہے۔ مصریوں کے برعکس ، جنہوں نے بغیر تنکے کے اینٹوں کا مطالبہ کیا اور آرام نہیں کیا ، خدا نے سبت کا آرام قائم کیا۔ بر

جیمین لکھتا ہے ، "ہماری موٹریں اینٹوں سے بنانے کی رفتار سے چلنے کے

 لئے تیار ہیں۔ کچھ عرصے کے لئے بھی ، زیادہ سے زیادہ اینٹوں کی تلاش میں بےچینی کی کوشش خود کو 'ہلکے بوجھ' اور 'آسان جوئے' سے ڈھونڈنا ہے۔"